माता भ्रामरी देवी(भंनभोरी वाली 

माँ भ्रामरी देवी और अरुणासुर का संपूर्ण इतिहास (विस्तृत विवरण)

In Sanatan Dharma, the various forms of the primordial power Mother Durga and her divine plays hold special significance. During Navratri and on special occasions, the secrets of the Mother and the tales of her manifestations are remembered. Among these supernatural tales is a very mysterious and interesting history of Mother Bhramari Devi and the great demon Arunāsura's epic battle. This story not only teaches us how the destruction of ego occurs but also tells us that no creature in creation is small or insignificant. This narrative is primarily described in the 13th chapter of the 10th Skandha of the Devi Bhagavata Purana.

Chapter 1: The Humiliated Demon of Patala Lok (Background of Arun)

A long time ago, in the depths of Patala Lok, where the sun's rays never reached, there was a vast city of demons. In that city lived a mighty demon named Arun. Later, the world came to know him as 'Arunāsura'.

 * Strength and Fury: Arun had no lack of physical strength; his arms were like mountains and his eyes were like embers.

 * The Fire of Insult: The greatest fire in his mind was that of insult. He had heard since childhood that the gods are always superior and demons are made to lose. Indra sits on the throne of heaven, and only darkness comes to the demons.

 * Declaration of Rebellion: One night, Arun roared in his assembly that how long will we rot in the darkness of Patala and keep smelling the smoke of the gods' sacrifices. He vowed that either heaven would be ours or this life would not remain.

 * The Path of Austerity: Arun knew that Indra could not be defeated solely by the strength of swords because the gods possess thunderbolts and boons. Therefore, to obtain the boon from Brahma, the source of the gods' power, he left Patala and set out towards the Himalayas.

Chapter 2: The Grand Festival on the Banks of the Ganges and Rigorous Austerity

हिमालय की बर्फीली चोटियों से उतरती गंगा के किनारे एक विशाल शिला पर अरुण आसन जमाकर बैठ गया. उसने अपनी आँखें बंद कीं और उसके होठों पर केवल एक ही मंत्र गूँजने लगा—गायत्री मंत्र.

 * कठोर तपस्या के चरण:

   * शुरुआत में उसने सूखे पत्ते खाकर जीवन चलाया.

   * इसके बाद उसने पत्ते भी त्याग दिए और केवल जल की कुछ बूंदों पर टिका रहा.

   * अंत में उसने जल का त्याग कर अपनी पाँचों प्राण-वायुओं को शरीर के भीतर रोक लिया.

 * प्रकृति पर प्रभाव: ऋतुएँ आईं और गईं, युग करवट लेते रहे, पर अरुण अपनी जगह से नहीं हिला. उसके शरीर पर दीमकों ने बामी बना ली और जटाओं में पक्षियों ने घोंसले बसा लिए. उसकी साधना का ताप इतना भयंकर था कि गंगा का जल उबलने लगा, जंगल झुलसने लगे, और इंद्र का सिंहासन कांप उठा.

अध्याय 3: ब्रह्मा जी का वरदान और उसकी गुप्त पहेली

घबराए हुए इंद्र और अन्य देवता ब्रह्मा जी के पास पहुँचे और इस तपस्या को रोकने की प्रार्थना की. ब्रह्मा जी, गायत्री देवी के साथ, अरुण के सामने प्रकट हुए और उससे वरदान माँगने को कहा.

 * अमरता की माँग: अरुण ने अमरता का वरदान माँगा. ब्रह्मा जी ने स्पष्ट किया कि जन्म लेने वाले हर जीव को एक दिन मरना ही है, यह नियम मेरे, विष्णु और शिव के भी अधीन है. इसलिए कोई अन्य वर माँगो.

 * चतुर शर्तें (वरदान की पहेली): तब अरुण ने अत्यंत चतुराई से ऐसा वरदान माँगा जिसे वह अभेद्य समझता था:

   * कोई पुरुष उसकी हत्या न कर सके.

   * कोई स्त्री उसे न मार सके.

   * कोई पशु या पक्षी उसका सामना न कर सके.

   * कोई भी दो पैरों वाला या चार पैरों वाला प्राणी उसे न मार सके.

   * किसी भी युद्ध में किसी भी शस्त्र से (चाहे वह मनुष्य का बनाया हो या देवताओं का) उसकी मृत्यु न हो.

 * वरदान का छेद: ब्रह्मा जी ने 'तथास्तु' कहकर वरदान दे दिया, लेकिन वे और गायत्री देवी मुस्कुराए. वे जानते थे कि इस वरदान में एक ऐसा छेद है जो भविष्य में अरुण के विनाश का कारण बनेगा.

अध्याय 4: अहंकार का उदय और स्वर्ग का पतन

वरदान पाते ही अरुण का स्वभाव पूरी तरह बदल गया. अब वह तपस्वी नहीं, बल्कि स्वयं को तीनों लोकों का स्वामी समझने लगा.

 * स्वर्ग पर आक्रमण: उसने विशाल दानव सेना के साथ अमरावती पर धावा बोल दिया. इंद्र ने एरावत पर सवार होकर वज्र का प्रहार किया, किंतु वह अरुण की छाती से टकराकर चिंगारियों में बिखर गया.

 * अराजकता: अरुण इंद्र के सिंहासन पर बैठ गया. देवताओं को उनके पदों से हटाकर अपने सरदारों को नियुक्त कर दिया. पृथ्वी पर ऋषियों ने यज्ञ करने बंद कर दिए, वेदों की ध्वनि थम गई, और चारों ओर भय का साम्राज्य फैल गया.

अध्याय 5: देवताओं की पुकार और आकाशवाणी का रहस्य

थके-हारे देवता पहले ब्रह्मा जी और फिर विष्णु जी तथा भगवान शिव के पास पहुँचे, किंतु अरुण के उस जटिल वरदान के कारण कोई भी सहायता करने में असमर्थ था. तभी आकाश से एक गंभीर वाणी गूँजी:

 * आकाशवाणी का संदेश: "अरुणासुर की शक्ति का मूल आधार 'गायत्री मंत्र' है. वह दिन-रात उसी का जाप करता है. जब तक वह जाप करेगा, उसे कोई नहीं हरा सकता. यदि वह गायत्री का त्याग कर दे, तभी उसका अंत संभव है, और यह कार्य केवल देवी की शक्ति से ही हो सकता है."

अध्याय 6 और 7: बृहस्पति की चाल और गायत्री का त्याग

देवताओं के सामने सबसे बड़ी चुनौती अरुण को गायत्री मंत्र से दूर करने की थी. यह कार्य केवल देवगुरु बृहस्पति ही कर सकते थे.

 * Jupiter की कूटनीति: Jupiter ने मुनि का वेश धारण किया और Arunासुर की सभा में पहुँचे. उन्होंने अपनी बुद्धि और वाक्पटुता से Arun के अहंकार को इस प्रकार उकसाया कि: "जिस मंत्र को देवता अपनी ढाल बनाए बैठे हैं, जिसे Indra भी जपता है, उसी मंत्र से तुम्हारी तपस्या हुई है. लोग कहेंगे कि Arun ने जो पाया, वह देवताओं की कृपा थी. तुम दानव होकर देवताओं के मंत्र के आश्रित क्यों रहो?"

 * मंत्र का त्याग: Jupiter की इन बातों ने Arun के अहंकार को चोट पहुँचाई. उसने गुस्से में आकर घोषणा की—"अगर देवता भी उसी की पूजा करते हैं, तो आज से मैं गायत्री का नाम नहीं लूंगा! मुझे किसी की कृपा नहीं चाहिए." उस रात Arun ने बिना किसी मंत्र के चुपचाप अपनी नींद पूरी की, जिससे उसका अदृश्य सुरक्षा कवच हट गया.

अध्याय 8, 9 और 10: यज्ञ की अग्नि, माँ भ्रामरी का प्राकट्य और स्वरूप

उधर देवताओं ने मिलकर आदिशक्ति के बीज मंत्र का महायज्ञ आरंभ किया. वर्षों की तपस्या के बाद यज्ञ की प्रज्वलित अग्नि से माँ जगदंबा (भ्रामरी देवी) प्रकट हुईं.

 * अलौकिक स्वरूप: माँ भ्रामरी का यह रूप अत्यंत अनूठा था. उनकी मुट्ठियाँ कसकर बंद थीं और उनमें से एक भयंकर गुंजन निकल रही थी. उनके गले में फूलों की नहीं, बल्कि जीवित भंवरों, काली मधुमक्खियों और सुनहरे ततैयों की माला थी. उनके शरीर पर प्रकृति के ये जीव आभूषण के रूप में लिपटे हुए थे. उनके मुख से 'ह्रीं'कार का बीज मंत्र गूँज रहा था.

 * वरदान की काट: जब देवताओं ने Arun के वरदान की कठिन शर्तों का स्मरण कराया, तो देवी ने मुस्कुराकर अपनी मुट्ठियाँ थोड़ी सी खोलीं और कहा—"मेरे पास जो योद्धा हैं, वे न नर हैं, न नारी, न पशु हैं, न पक्षी, न दो पैरों वाले हैं और न चार पैरों वाले. और वे किसी के बनाए हुए अस्त्र-शस्त्र भी नहीं हैं. आज Arun का अंतिम दिन है."

अध्याय 11 और 12: महायुद्ध और Arunासुर का अंत

माँ भ्रामरी अकेले ही Arunासुर के दुर्ग की ओर चल पड़ीं. Arun के पहरेदारों और सेनापतियों ने जब उपहास उड़ाया, तो देवी की एक ही नजर से पूरी सेना धूल में मिल गई.

 * भंवरों की बाढ़: देवी ने अपने दोनों हाथ ऊपर उठाए और उनके शरीर से करोड़ों-अरबों मधुमक्खियों, ततैयों और भंवरों की बाढ़ फूट पड़ी. आसमान काला पड़ गया, दिन में रात जैसा अंधेरा छा गया, और पहाड़ों के पत्थर दरकने लगे.

 * असहाय अरुणासुर: अरुण ने पर्वत जैसा विराट रूप धारण किया, अग्निबाण छोड़े, और अंत में एक विशाल पर्वत को अपनी ढाल बनाना चाहा, परंतु भंवरों का झुंड हर दरार और उसके शरीर के छेदों (कान, नाक, आँखों) के भीतर घुस गया.

 * वध: अंततः, ब्रह्मा जी के वरदान के सभी शब्द अक्षरशः सत्य साबित हुए. न तो किसी देवता ने, न मनुष्य ने, न स्त्री-पुरुष ने, और न ही किसी शस्त्र ने—बल्कि छः पैरों वाले अत्यंत छोटे जीवों (भंवरों) ने अरुणासुर का वध कर दिया.

अध्याय 13: इतिहास, मंदिर और अन्य गहरे रहस्य

इस कथा से जुड़े कई ऐतिहासिक और आध्यात्मिक रहस्य समाज में आज भी विद्यमान हैं:

 * श्रीशैलम का भ्रमरांबा मंदिर: आंध्र प्रदेश के श्रीशैलम में मल्लिकार्जुन ज्योतिर्लिंग के साथ माँ भ्रमरांबा का प्रसिद्ध मंदिर है जो 18 शक्तिपीठों में गिना जाता है. स्थानीय मान्यता है कि गर्भगृह के भीतर आज भी भंवरे की गुंजन जैसी ध्वनि सुनाई देती है.

 * त्रिश्रोता शक्तिपीठ: पश्चिम बंगाल के जलपाईगुड़ी के पास त्रिश्रोता में माता सती का बायाँ चरण गिरा था, जहाँ देवी भ्रामरी के रूप में पूजी जाती हैं.

 * भ्रामरी प्राणायाम: योग परंपरा में 'भ्रामरी प्राणायाम' एक प्रमुख साधना है जिसमें साधक भंवरे की तरह गुंजन करता है, जो मन को असीम शांति प्रदान करता है.

 * भीतर से टूटा कवच: कथा यह भी सिखाती है कि अरुण का बाहरी कवच तब टूटा जब उसका मन अहंकार और घृणा से भर गया, जिससे उसका आंतरिक जप स्वतः छूट गया.

अध्याय 14 और 15: कथा की सीख और उपसंहार

 * मुख्य शिक्षाएँ:

   * अहंकार सबसे बड़ा शत्रु है: अरुण के पास सब कुछ था, लेकिन उसके अहंकार ने ही उसका सर्वनाश किया.

   * विनम्रता और शुद्धता: केवल मंत्र जपना पर्याप्त नहीं है, मन की पवित्रता और विनम्रता भी आवश्यक है.

   * किसी को छोटा न समझें: जिसे अरुण ने सबसे तुच्छ समझा, वही उसका काल बना. सृष्टि में कुछ भी तुच्छ नहीं है.

जब भी धर्म पर संकट आता है और अहंकार संतुलन बिगाड़ता है, आदिशक्ति किसी न किसी रूप में प्रकट होकर धर्म की रक्षा करती हैं. जय माँ भ्रामरी! जय आदिशक्ति!